客观性失恋

上篇回顾：别慌，歌德的青春也迷茫——很多人以为，迷茫、颓废、作是属于我们这一代年轻人的专利。但你是否知道，这种青春期特有的迷茫现象，在200多年前也曾以一种特殊的方式盛

客观性失恋 有个年轻男孩失恋了，来对我诉苦：“我可以为她做任何事：接送她上下班、帮她做饭，甚至帮她洗衣服……我记得她的生日，为她準备生日晚餐和生日礼物；可是，她还是对我说：你不要对我这么好，不要再来打扰我……”

“为什么会这样呢？”男孩非常委屈，问，“都说真情可以打动人心，为什么我的一片真情就是不能打动她？”陷入失恋的男孩很痛苦，对整个世界都无法提起兴趣。

我忽然想起这么一个词：客观性失恋。这是“失恋女王”宇野千代发明的失恋专业用语，是她从屡败屡恋、屡恋屡败的爱情人生中总结出来的“失恋宝典”。

作为久负盛名的史诗级失恋专家，宇野千代在随笔中写道，“失恋”这种状态，就是心里变得空落落的，找不到任何东西来填补——也就是内心处于真空状态。而失恋无法根治，通常是因为失恋的人对于能够填补内心真空状态的事物有抵抗力——他们喜欢回忆，喜欢想东想西，并拒绝接受能够填补内心真空状态的任何东西。宇野千代因此说：这种真空状态是最不可取的。想抛除失恋的烦恼，第一件事就是去除抵抗力，让内心填入一些东西，别让你的心空落落的。

可是，如何填补内心的真空状态呢？宇野千代的建议是：先做上一套“失恋体操”——关起门来，像小鸟、虫子一样，一边扭动着身体一边放声大哭。在这样的大哭之中，“不可思议地，身体里某种恍如硬疙瘩之类的东西被散发弥尽，那条失恋的虫子，也随之一下子便被抖落了”。

在歇斯底里的放声大哭之中，一种豁然开朗的情感涌现，你的身体里跳出另一个自己，对正在大哭着的你说：“多么可怜啊！你居然在为了失恋而哭泣哦！”宇野千代将这种内心中自己与自己的对视、对话，称为“失恋的客观性”。她认为这种“客观性”非常重要：只有当你跳出自我，像凝视他人的失恋一样来看待自己的失恋时，失恋的本质才会显露。哭完之后，擦干眼泪，给自己化一个完美的妆容，穿上最喜欢的衣服，走出去试试吧！宇野千代说：一段新的恋情，也许正在前面不远的拐角处向你招手。

宇野千代的“失恋体操”貌似适合女孩，不太适合男孩。不过如果关起门来做“体操”，但做无妨，反正没有人能看到。而“失恋的客观性”也极高明——这种跳出内心，以“他我”来看“自我”的方法，其实适合于任何状态下的自己：成功时的自己、失败时的自己、得意时的自己、失意时的自己、恋爱时的自己、失恋时的自己……各种各样的自己。

例如上面那位失恋的男孩，如果他能用“失恋的客观性”来看问题，能跳出自我的框框，以另一个自己的身份来看“失恋的自己”时，或许就会发现，其实根本不存在失不失恋的问题。因为那个女孩对他的态度，可以看到，女孩对他根本没有任何感觉，他不过是自己跟自己恋爱，然后自己跟自己失恋而已。他爱上的，只是自己爱上别人时的那种感觉，跟那个女孩没什么关系。

从“自我”的框框里跳出来，客观审视自己，将那种空落落的感觉摘除就好。要相信一切都会过去，因为时间会帮助你。人生最糟糕的，其实不是被别人抛弃，而是被理想中的自己抛弃，被“想成为的那个自己”抛弃。所以，如果看这篇文章的你，此刻正失恋，那么，就从失恋开始吧——开始节食，开始健身，开始仅仅为了爱好与兴趣去学习一件事物：可以是摄影，可以是绘画，可以是某种乐器，甚至收集漫画或模型或卡片……当你的精力与兴趣开始转移，内心的真空状态被其他事物填满时，你会发现曾经沮丧的自己突然消失了。因为失恋，你开始获得另一种人生经验，甚至因此学会如何更好地爱自己，这便是最好的“得恋”了。
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