安静的位置

上篇回顾：谢道韫，才女的痛苦与救赎——公元3世纪中期，东晋的某个冬日，名士谢安正在与一众人讲解诗文，忽然大雪纷飞，谢安就问他们：白雪纷纷何所似？侄子谢朗说：撒盐空中差可

安静的位置 热爱生命

◆每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。

◆人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。

◆生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。

享受生命本身

◆人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏自然、艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们并不需要太多物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。

◆耶和华在西奈山向摩西传十诫：星期天必须休息，守为圣日。他甚至下令，凡星期天工作者格杀勿论。有一个人在星期天捡柴，他便吩咐摩西，让信徒们用石头把这人砸死了。

未免太残忍了。

我们不妨把这看做寓言，其寓意是：闲暇和休息是神圣的。

闲暇是生命的自由空间。只是劳作，没有闲暇，人会丧失灵性，忘掉人生之根本。这岂不就是渎神？所以，对于一个人人匆忙赚钱的时代，摩西第四诫是一个必要的警告。

当然，工作同样是神圣的。无所作为的懒汉和没头没脑的工作狂乃是远离神圣的两极。创造之后的休息，如同创世后第七日的上帝那样，这时，我们最像一个神。

◆一切奢侈品都给精神活动带来不便。

◆愈是自然的东西，就愈是属于我的生命本质，愈能牵动我的至深的情感，例如，女人和孩子。

现代人享受的花样愈来愈多了。但是，我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。

论幸福

◆“幸福”这个概念的确切含义：“活得有意义”的鲜明感觉。它必须通过反思，所以会有“身在福中不知福”之说。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。

◆幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限。痛苦是有限的，因为人自己承受痛苦的能力有限。

◆幸福属于天国，快乐才属于人间。

◆幸福是一个抽象概念，从来不是一个事实。相反，痛苦和不幸却常常具有事实的坚硬性。

◆一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。
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