处事智慧

上篇回顾：独往与自知——唐代诗人王维有一句诗十分动人：“兴来每独往，胜事空自知。”——世界上有很多事情，都只能独往或自知，不能与人结伴，

处事智慧 观水有术，必观其澜。谁谓河广，一苇航之；以近知远，以小知大。谁谓山高？一览无遗。有的人活得畅快惬意，有的人活得窝囊失意；有的人活得潇洒放达，有的人活得拘谨困顿。原因何在？四个字：处事有别。

深谋远虑

清代的康、雍、乾三朝，是清代最为富庶强盛的时期。制造这个“三朝鼎盛”的人物，不是别人，正是康熙大帝。

为使大清的江山长治久安，康熙是费了不少心思的，在确定皇位继承人人选上，他颇费了一番周折。最初，他是按“嫡长继承制”确定太子、立二皇子为太子（注：二皇子为皇后所生）。但经多年的考察，所立的太子并不太合他的心意。怎么办？在废掉皇太子之后的相当长一段时间里，康熙没有指明接班人。

当时，大阿哥、三阿哥、八阿哥、十四阿哥等皆拉帮结党，群起觊觎大位，四阿哥雍正却做了个局外旁观者。然而，正是他这种隐忍不发的态度，吸引了康熙的注意力。

康熙虽说对四阿哥雍正并没有特殊的好感，但他看出雍正最重视的美德是正直和诚实，而且对自己以及家人的要求甚严。更令康熙心动的是雍正的第四子弘历。这是他100多个孙儿中的佼佼者，虽然年少，却见识过人，颇有雄才大略。

在康熙看来，从儿子中选太子，只不过是一个短暂的过渡，关键是要选一个优秀的第三代，既优秀又年轻，才能永葆大清的江山。康熙的预见力由此可见一斑。

明辨是非

战国时期，有这样一个故事。

晋国大将魏犨有一个爱妾，名叫祖姬，长得如花似玉，娇美异常，颇得魏犨的欢心。魏犨每次出征，总是嘱咐儿子魏颗说：“我如果战死沙场，你就替我选择一个好男儿，将祖姬许配给他，不要叫她失去依靠。这样我就是死也瞑目了。”

谁知，魏犨病重之时，竟在床前交代儿子魏颗、魏锜等人说：“祖姬是我宠爱的女子，我死后你们把她给我殉葬，使我在九泉之下有一个伴侣。”不久，他就死去了。

魏颗埋葬了父亲，但却没让祖姬殉葬。魏锜感到奇怪，就问哥哥：“你怎么不按父亲的临终嘱咐办呢？”

魏颗解释说：“父亲平日多次嘱咐我要将此女再嫁，临终前却嘱咐我们要用她殉葬，这显然是昏乱之言。我们是孝子，应听从父亲比较明智时的话，不应听从昏乱之言。”最终，魏颗将祖姬择人嫁了出去。

这个故事讲的就是明辨是非。在日常工作、生活中，明辨是非是很重要的。一个人不可能聪明一辈子，一定有糊涂的时候，年龄大了，还有昏聩的时候。即使是智者，也难免会有“智者千虑，必有一失”的时候。将上司、领导的糊涂之语视为圭臬，视为“一句顶一万句”，拼着命去执行，结果就会犯下大错。

棋高一着

棋高一着，可以使人处处占得先机，既可迫人就范，又可封杀对方出路；既可以先发制人，也可以后发制人，甚至能够做到使人化险为夷。

春秋战国时期，越王勾践被吴国当作人质扣押，以后放他回国，他便在范蠡和文种两位大臣的帮助下，全力发展经济，抚慰百姓，以图报仇雪耻。

文种出了一个计谋，他建议勾践：“为了验证吴王夫差对我们越国是否放心，我国可以向吴国借一万石粮食。如果吴国答应借给我们粮食，就说明他们确实已经对我们没有什么警惕了。这样，我们就可以放心大胆去发展自己的力量。”

当时，吴王夫差真的将一万石粮食借给了越国。第二年，越国农业大丰收，文种要勾践挑选最好最大粒的粮食还给吴国。同时，他又让人用大蒸笼将这些粮食稍稍蒸一下，再送还。勾践摸不着头脑，直拉着文种要问个究竟，文种悄悄告诉他说：“这批粮食好，吴国肯定会把这批粮食储藏起来，作为种子用。明年将这批粮食下种，肯定会出现灾荒，那时我们就可乘虚而入，一举灭掉吴国。”

事情的发展正如文种所预料的那样。

文种这一步棋，确实棋高一着，处处让吴国受制，最终吴王夫差只好引颈自刎了。
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