人在诗途

上篇回顾：为“职”而忙，莫要焦虑——邮件焦虑症患者的抓狂心态在一家外资企业担任行政工作的陆小姐自嘲为邮件焦虑症患者。因为每当她看到有未读邮件，就会涌起瞬间把它们消

人在诗途 乌江太长，哪儿找项羽

迷了那么多年的“虞兮虞兮奈若何”，我想去乌江边儿祭一次项羽。一句“时不利兮骓不逝”的《垓下歌》，缠绵幻化了千年，化成诗人笔下的“至今思项羽，不肯过江东”，化成戏剧家喉咙里的《霸王别姬》，化成女人心中吼一声山河色变的英雄。

乌江太长，去哪儿找项羽？于是我辗转到项羽的戏马台。戏马台在徐州，依然有些许旧物，“唯将旧物表深情”。

清明时的徐州还很冷，一直在下雨。我想当然地以为，江苏属于南方，应该春暖花开了，于是穿了件早春的毛呢旗袍，配上厚丝袜就颠儿了来。结果在戏马台被冻得牙齿打战，差点被冻残疾——苏北的清明，兼具南方春雨的湿冷和北方低温的阴寒。（后来听在徐州上大学的朋友说，不要被“江苏”两个字骗了，在徐州，冬天是有暖气的）我戴着耳机，一个人在戏马台孤零零的，四周是阴冷的清明雨和三义庙旧物。歌词里唱着：“千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休。”

那首歌我先是聽哭，然后听吐了。

从戏马台出来，我去了附近的汉画像石馆。雨天只有我一个游客，免费参观。我说想听讲解，找了半天才找到工作人员，要买讲解票，结果他跟我说：“你只有一百元的？哎呀，我找不开。”（那意思是这一天一张票都没卖出去）然后说，“算了，我先给你讲吧，我让同事找零钱去。”

三进三出古色古香的院子，清明时本身就阴气重，加上阴雨天光线很暗，院子里树又多，到处树影重重。展厅里外都是汉墓砖，有些还是完整移过来的。换句话说，墙上地下，都是两千年前古人墓里的东西。讲解员讲完走了，我就一个人在展厅里接着看那些两千年前的汉墓砖上的画。

因为太冷，我穿上一件长到脚踝的黑风衣。突然听见门口有动静，我猛一回头，一个小伙子被吓得大叫一声——把我当女鬼了。

“我是人……是人……真不是（墓）里边爬出来的……”

鹿门山还在，鹿门就在

读了那么多年“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，想去襄阳找找孟浩然。孟浩然这个老头儿很有意思，李白是他的超级粉丝，谁都不服的“谪仙人”李白偏偏就服孟浩然。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是耳熟能详了，《赠孟浩然》就更直白，上来就写：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”孟浩然出生于襄阳，一生大部分时间都在襄阳，所以也叫“孟襄阳”。

孟浩然隐居在鹿门山，后来“鹿门”就成了文人归隐的一个重要文化意象，亦如陶渊明的东篱。去年五一假期，我带着一本《孟浩然集》去找孟浩然的墓。鹿门山真是算偏了，别人的五一假期，都是使劲躲人，抱怨人山人海；我的五一假期，是使劲找人——公交车上除了我和司机，再没有其他人！

大白天的，别吓人。

我在公交车上左等右等不见师傅发车，于是下了公交车，一咬牙，打车去。

好不容易有出租车去，结果出租车师傅说：“小姐，不能打表。你得多加钱。”

“为啥？”

“谁没事儿去找孟浩然的墓啊？我一定得空车回来。您得补偿我点儿空车费。”

“唉……走吧。”

正午的大太阳下，出租车师傅把我放在鹿门山脚的牌坊前，一溜烟儿走了。

拿着手机定位找“孟浩然墓”，后来发现墓迁了，原物没了。不过只要山不变，这就是曾经的鹿门，孟浩然的鹿门。

我拿着孟浩然的诗集，在荒草丛生的山脚下，自言自语地跟孟浩然说了说话。突然明白了他的那句“欲寻芳草去，惜与故人违”。

别说，还真碰到两个男生，于是留下一张照片。

去时坐了出租车，回来可就不好回来了。哪儿找车去？别说“滴滴打车”了，在孟浩然墓就算是叫“滴滴打船”，也没有师傅接单啊。

我吭哧吭哧走到山下，发现只有一班公交车能回市区，还不直达。一上车我跟师傅说，我要去襄阳王府。几站后，师傅就在一个没路牌、没标志、没人的路口把我扔下来了，说：“你就站这儿别动，在这儿等公交车，会有车到襄阳王府。”

我有点抓狂了。百度地图在这种地方完全不管用，因为根本没有公交站牌啊。好不容易，碰到一个清洁工大姐。

终于看见人了！遇见救星了！

清洁工大姐还挺热情，跟我说公交车就在这儿等，然后拉着我死命聊天（我觉得这个清洁工大姐真是太寂寞了……在这根本不见人影的地方扫落叶，估计一天能遇到的路人数会是个位数）。

终于等到公交车。公交车师傅竟然认出了我：“你是不是中午等车的那个？嘿，我还找你呢。”

这城市有多小啊，我严重怀疑这条线路就一辆公交车……终于回到市区。我没事儿人似的把刚才在荒郊野岭“寻访孟浩然墓之旅”发到朋友圈，然后没事儿人似的在襄阳王府附近找到一家小面馆，吃了一碗牛肉面。

结果接到某人担心的电话：“袁小姐！你一个姑娘，不怕碰到色狼吗……”

后来这个人，便成了我的男朋友。

这里要提醒独身女性，做文化旅行一定要注意安全。别看我天天嘚瑟各种“说走就走的囧途”，其实背后做了超详细的攻略。对于“荒山野岭”“古人墓”这样的地方，我提前都会反复查路线、看地图，并询问当地朋友，甚至细致到对“从合作汽车南站换到合作汽车北站可以打出租车去，两块钱就够了”这样的细节都是反复确认过的。

钟离国免签

一个本硕七年读外交学的学长打电话给我：“人呢？”

“我在钟离国呢。”

“钟离国？”

“对啊，现在对中国免签了。”

“哦……我……我都没听过……”

“哈哈哈哈，我逗你的！你带一本《庄子》，免签！”

……

我就这么欠打地把一个读外交学的学长给蒙了。

钟离国还真是个“国”——春秋战国时的诸侯国之一，就在现在的安徽凤阳。听过庄子和惠子的“濠梁观鱼”吧？特有名的那段“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”就发生在钟离国。

读了这么久的《庄子·秋水》，总得看看庄子他老人家的鱼啊。

凤阳很小，先要坐火车到安徽滁州，然后从滁州坐大巴到凤阳。在凤阳钟鼓楼附近，找了个茶铺。这里茶叶倒是真便宜，因为安徽产茶。

我和茶铺老板娘聊着天，聊着这个当年庄子和惠子“子非鱼”“子非我”吵架的地方。

直到两年后，我特别偶然地给小表妹讲起陶潜诗：“少时壮且厉，抚剑独行游……路边两高坟，伯牙与庄周。”

“伯牙与庄周是什么意思，姐？”

“伯牙的坟，说的是俞伯牙摔琴谢子期——子期死了，伯牙就不再弹琴了。庄周的坟，说的是庄子和惠子——惠子死了，庄子感叹说，&lsquo:世无可语者&rsquo:，也就是感叹再没人能跟自己吵架了。陶渊明未必真见过这两座坟，只是就此感慨：知音死了，再没人能听懂自己说话了。后来孟浩然有一首诗说的也是这个意思——&lsquo:欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。&rsquo:对了，&lsquo:高山流水&rsquo:的典故，就发生在现在的湖北武汉，龟山脚下有古琴台……”

讲着讲着，越讲脑子越乱，蒙太奇一样闪过庄子和惠子的“濠梁观鱼”，闪过“钟离国”破破烂烂的出租车，闪过在孟浩然墓前看一件旗袍时的心情，闪过拜访古琴台时的五味杂陈……
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