有一种放下的智慧

上篇回顾：阳光——阳光，不仅在白天陪着人们忙碌在尘世，到了晚上还会找一面镜子将自己返投进人的记忆。阳光像一把扫帚，扫净人的梦魇。她不知疲倦地照着世界的各个角落，尽力地给人们以光明

有一种放下的智慧 一天凌晨两点，我睡不着觉，便把身边人踢醒了问他：“哎，今天买葱的一块钱，你记账了没？”

他很配合地清醒了一下，说记了记了，而且还有条有理地说：“葱，一块；馄饨一碗，一块半；电费，九十六块五……”我怨一声，又踹他一脚：“你以后少打游戏！”

“是，是……”他迷迷糊糊地答应，接着一个翻身，又睡着了。

我家里有本账本，一个破破烂烂的硬纸壳笔记本，每天的菜金、米钱、煤气水电、人情往来花销等都记在上面，没事我就会翻看一下。看完了，再去翻存折，看着上面不多的一点数字贼贼地笑：积少成多，聚沙成塔，古之人不余欺也！然后，我就会有那么一丝丝的羞愧：唉！一只钻到钱眼儿里的骆驼，进不了天堂。

后来，我知道了虚云老和尚。人家活到120岁，那么德高望重的得道高僧，想不到也会说出这样的话：

世界上的人，由少至老，都离不了衣食住，这三个字就够把人忙死了。现在时移世易，佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙，耕田插秧一天到晚泡在水里，不泡就不得食，春时不下种，秋到无苗岂有收？可见一粥一饭，来之不易，要花时间，费功夫，劳心力，才有收成。为佛弟子，岂可端然拱手，坐享其成？

啊，原来活佛也不是踩着莲花在天上走的，他也要穿衣吃饭，真的是“佛法在世间，不离世间觉”。老和尚的话里分明裹着一颗颗的明珠：“烦恼即菩提”，“一粥一饭，当思来之不易”，“放下，放下”……像荷花的花心、琥珀里的蜜蜂翅，或是陌上墟里人家传出的炊烟、灶间的亮焰，格外暖动人心。

再看一些人，他们高高在上，说着一些玄妙的话，搞一些繁杂琐碎的仪式。很多时候，就有些装腔作势、故弄玄虚了。若是先存了这么一个心，那说出来的话，做出来的事，就都看似出尘实则满是厚厚的尘味，有点像女子脸上搽的脂粉，好像“驴粪蛋上下了霜”。真的，平常做事，平常说话，平常行路，平平常常……多好。

把手边的事情做好，把要读的书读完，吃饭的时候专心吃饭，睡觉的时候香香地睡觉，不思索，不思量，把每时每刻的“当下”过好，这就是道。

其实，真正的生活，要落实到吃饭、数钱、睡觉、哄孩子，才算有意思。柴米馨香，人间天堂。

不像蚂蚁那样“奋斗”

一直以来，“奋斗”被我们当成一个美好的词汇四处颂扬，它往往和艰辛、坚韧等数量可观的褒义词相提并论，褒扬着一个人的行走轨迹。

但是，奋斗就一定意味着辛苦吗？

我不这么认为，就像别人觉得蚂蚁很勤劳，我觉得它们是傻瓜一样。我曾经看见一只蚂蚁衔着一粒麦子用力往自己窝里拽，地上坑洼不平，那家伙真称得上是逢山开路，遇水架桥。等它到了洞里，我想，这下该歇歇了吧。哪里知道，一转眼的功夫，大概连擦把汗的功夫都没有，它又匆匆忙忙地出来了。这次它把一只蜻蜓翅膀像孙悟空扛芭蕉扇似的举了回来，简直跟地主老财似的，聚敛无度。

等到后来我长大了，才发现“奋斗”中的人类的很多做法，与这只蚂蚁何其相似。

现今的报纸上爱提这样一句话：“如果你20岁不年轻，30岁不强壮，40岁不富有，50岁不睿智，那你这辈子就别想年轻、强壮、富有和睿智了。”号令一出，人人狂奔，在脑海中疯狂旋转的念头是：快，快！不年轻就来不及了！不强壮就来不及了！不富有就来不及了！不睿智就来不及了！

追求本身无可厚非，但打着“奋斗”“追求”的名义不知止境不知进退，就有些可悲了。

这么多年，我打拼不止。我被裹挟在汹涌的人潮里，向前赶路。我把自己变成一棵青皮的小树，枝啊叶啊伸向天空，无休止地索要阳光、空气和水分。根的每一条须都深深扎入土壤，汲取营养、水分。当智慧、仁惠、节义、妻、夫、子、女一股脑来到的时候，树老了，皮僵了，身上布满了一个又一个的节疤，阵阵秋寒入骨中，冬天正漫步而来。

我一个朋友说过这样的话，他说，以前穷得紧，一个出过国的邻居对他说，外国人天天吃鸡蛋，听得他馋死了。于是他就发愿，说等挣了钱，要把第一个月的工资全部拿来买鸡蛋。现在他四十岁有余，一个月的工资买一卡车的鸡蛋都绰绰有余。可是，他说不幸福。一个鸡蛋的幸福已经不存在了，现在所有的鸡蛋也无法为自己的幸福增加一分了。什么都有了，可是快乐没了，幸福没了。

其实，“奋斗”的辛苦程度与你欲望的指向紧密相连，你沉迷得有多深，你“奋斗”的路途就有多辛苦；你有多超然，你“奋斗”的路途就有多平坦。
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