自尊

上篇回顾：人生主角——在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示，一种鼓励、启发，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富了他人的生活，但这没有可能发展为&mda

自尊 说到自尊。人们往往想到的是人的自我尊重。这自然是不错的。但是，最近看到两位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。

钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。

国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在搂下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。

自尊，最终要达到别人对自己的尊重，否则自尊便成了自我娱乐。于是，在社会间，在人群中，就要想着如何去尊重别人。目中无人的装模作样，虚伪失真的故作姿态，看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。

那些大师们只有在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，才具有表达自尊的强烈愿望，才使这种表达具有自我和刚烈的色彩。被剥夺7所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。于是，整洁的衣着成7他们表达自尊的最后方式。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽。

在一个正常的社会环境中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。
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