我们需要的是“立志”还是“励志”

上篇回顾：地下380米的阅读——十几年前，我大学毕业，分配进入煤矿，在食堂做会计，每天处理简单的账目，工作枯燥而乏味。让我坐不住的，其实是工资的微薄，面对读大学时

我们需要的是“立志”还是“励志” 不知你是否发现一个十分吊诡的现象：立志的人不多，但跑出来给别人励志的人越来越多，励志书也是越出越多。

还是易中天的见解对：一个人有没有“志”是自己的事情，不是“励”出来的。

向来忧国忧民的中国知识分子近年来最操心的好像是帮助别人励志了。过去的人讲“立志”，是说自己要树立远大理想，不扫一屋也要扫天下。如今这“立志”变成了“励志”，你要是去书店买一本“立志”的书，连卖书的小妹妹都会说：“大哥哥，你弄错了吧，应该是&lsquo:励志&rsquo:吧？”

是啊，这可不是换了一个字的小事儿，“立志”是自己给自己打气；“励志”则是他人给别人加油了。由自己决定干不干的事情变成了由别人督促着干的事情，最后一定是个扯淡的事情。

就像明朝那个“木匠皇帝”明熹宗朱由校，无论哪个进谏他、励志他，让他在国难当头、内忧外患的时候要“祖法尧舜，宪章文武”，可他就是不立志，反倒对木匠活有浓厚的兴趣，整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后，成了名副其实的“木匠皇帝”。虽说上帝面前人人生而平等，但每个人天生的禀赋还是各有不同，甚至区别很大。朱由校皇帝大概因为天赋在于动手能力强，所以他的“立志”也就集中体现在了他对于木匠活的喜好上。晚明时期的家具精巧华美，有钱人家都以采购制作高档家具为时尚，推想起来，当时那些做得一手好木工活的民间手艺人，就是最有成就的人才了。朱由校也是年轻人，难免喜欢追逐时尚，如此，他会立志当个好木匠也在情理之中了。

历朝历代为了江山社稷，为皇子皇孙励志的给力程度不亚于“雷霆万钧”，可播下龙种，收获了跳蚤也是常事。那么咱老百姓家里有点儿文化的靠苦口婆心，没什么文化的靠嘚啵嘚啵嘴，哪个家长没为孩子的成长励过志，可哪个杰出的天才是别人励志励出来的？我励志我的女儿要成为画家，光学费就花掉我两头牛，可如今她在纸上的成绩还换不回我一头牛。

如今不仅大人为孩子励志，专家、学者、作家们都开始为天下的人励志，好像这世上就没了“胸怀大志”者，有志的就剩下为别人励志的了。屡屡高居畅销书排行榜前列的都是励志的书，据调查，广州购书中心励志书多达1300个品种。那些傻乎乎的家长以为孩子读了励志的书从此就有“鸿鹄之志”了，错过了这些励志的书，就都是屋檐下的“小家雀”了。

别说那些不懂事的孩子，就说那些为别人写励志的“伪文化人”吧，他如果还有点智慧就不会干为别人写励志书的扯淡事。写励志书，编励志格言、警句，拍励志电视剧的那些人连自己都找不着立志的方向，还能为人家励志吗？易中天对励志的评价是“我对励志和培优深恶痛绝，这是摧残人性”。易中天认为，一个人有没有“志”是自己的事情，不是“励”出来的。

我们的文化价值观中励志的含量从古至今都是超标的，从家长到师长，从领导到学者，稍稍混出个人模狗样就喜欢为别人励志，总是操心别人不成材，可你稍稍崭露头角，保准就是他出来掐尖了。就是当初为你励志的亲人、师长也怕你的志向是好高骛远、不切实际，当初的励志也变成了当下的拖后腿。

如今的人们哪个不是被欲望摧残得近乎狂热？我认识一个收废品的小子，连他都想做一条街上收废品的老大。要我说，为了人的幸福指数着想，倒是该为人的欲望减压、放气，套用马斯洛的一句话：励志学永远不会产生奇迹，真正让一个人改变的是对自我的觉察！为什么最不用别人操心的事儿总有人为他人操心呢？怪了！
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