人可貌相：不能改变相貌，就改变貌相

上篇回顾：你失去过爱人吗——一位男子正沿路步行前往大马士革。他一边走，一边回忆着他失去的爱，内心沉浸在悲痛之中。“那些懂得爱的人真是可怜，”他想道，&ldq

人可貌相：不能改变相貌，就改变貌相 人可貌相

《世说新语》里有这样一个帅哥PK的故事：曹操要接见匈奴使节，可他觉得自己长得很抽象，于是命帅哥崔季珪扮作“曹操”接见使节，自己扮作侍从，捉刀站在坐榻旁。会晤后，曹操派人询问匈奴使节：“魏王怎样？”匈奴使节答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”崔季珪是一名武官，眉清目秀，仪表堂堂，PK相貌，曹操的支持率自然很低，但曹操以“貌相”赢得评委匈奴使节的青睐。曹操不是帅哥，但胜似帅哥，是帅哥的上品——英雄。这场相貌PK，曹操最终胜出。

相貌是天生的，但貌相不是。这不只是词语字序的颠倒，还是一个全新的概念，它是后天赋予的。貌相与一个人的气质相关。赵本山小品中有一句台词：“脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫。”大款和伙夫的区别不在外貌，而在气质。他们的相貌相同，但貌相迥异。古人说“相由心生”，就是指相貌（准确说，应该是貌相）取决于一个人的心境，取决于他或她的内心状况。人的思想、情感、修养、心理等，共同组成人的心境，然后外现为气质。心境是内在的，形诸外，就是气质，也就是貌相。

人不能改变相貌（整容除外），但可以改变貌相。《韩诗外传》有一段有趣的记载：春秋时期，鲁国的闵子骞拜孔子为师。刚开始时，闵子骞面有菜色，但过了一段时间竟有刍豢之色，也就是脸色变得红润起来。子贡惊诧不已，于是问他怎么回事。闵子骞说，他在没读书之前，一心想着要做达官贵人，内心备受煎熬，因此面有菜色。如今跟孔子老师读书，与同学切磋，把荣华富贵视作尘土，心境平淡安稳，因此容光焕发。

宋代的黄庭坚说：“三日不读书，便语言无味，面目可憎。”他解释原因：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”人不读书，脸上就有了俗气，自然面目可憎。他的老师大文豪苏轼也曾经说过：“腹有诗书气自华。”读书不能改变容貌，但可以改善人的气质。现代作家林语堂先生对相貌和气质也有独到见解：“章太炎脸孔虽不漂亮，王国维虽有一根辫子，但他们是有风韵的……”章太炎和王国维是文化大师，不是帅哥，他们胜在气质儒雅。

作家林清玄很赞赏一位台北化妆师的话：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。莎士比亚说：“上帝创造了女人的一张脸，女人又给自己一张脸。”这另造的一张脸是用化妆品堆砌起来的，犹如戴了面具一般，面具是器具，不是面子。精神和生命的化妆改变的是人的心理状态，最终塑造的是气质。

你不能改变环境，那就改变心境；不能改变相貌，那就改变气质。林肯总统说：“一个人过了40岁，就该对自己的脸孔负责。”对自己的脸孔负责，也就是对自己的气质负责，铸炼思想、熔铸情感、塑造性格、升华境界、提高修为等，改变的是人的气质，人的貌相。

不能改变相貌，就改变貌相。也不要等到40岁，而是从现在开始，貌相是要用一生来塑造的工程。
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