黄金不用是废铁

上篇回顾：道家视死如归——听到“视死如归”这四个字，自然产生悲壮之感，好像荆轲刺秦王，武士上战场，立即面临生死存亡的决斗。没有必胜之心，却有必死之志，但是死何足畏

黄金不用是废铁 讲一个故事吧。

有一个老汉勤劳致富。他种的粮食，自用之外卖钱，再把钱换成黄金。这些金子放在一只瓦罐里，摆在屋檐下面。老汉累的时候，或者需要娱乐的时候，背着手看这些金锭，它们闪闪发光，像歌颂老汉的不凡。

当然，喜欢黄金的人并不只老汉一个人，别人也喜欢。别人不想经历种粮食、卖粮食、换钱再买黄金这么复杂的历程，把老汉的黄金偷走了。黄金没了，老汉就哭。他没想到别人用偷的方法积累黄金。他觉得自己的粮食啊，汗水啊，青春啊，特别是黄金，都让这个人偷走了。悲声惊动了邻居，大伙儿围成一圈儿，听老汉哭。

一位邻居说：“这些黄金你用过吗？”用的意思是打个戒指，或者换一头小毛驴替代劳动，也包括送给别人施善。”

老汉说：“没有。”

邻居说：“没用过，你哭什么？”

老汉说：“什么话？没用过就不心疼吗？没用过就没有价值吗？”

邻居说：“嗨，没用过的东西就跟没有东西是一样的。黄金对你来说，用处只在看。别哭啦，你可以看其他的东西，比如花，比如天空的云彩。还有，你拿几块镀金的元宝放在罐子里，不也好看吗？”

老汉止住了哭泣。他不赞成邻居的话，但这一番话让他无法反驳，只好认为自己不曾有过黄金，别人也未曾偷走它。

故事就是这样，不一定真正发生过，但有一点儿趣味。一个有才能的人不运用才能，就贫穷如老汉，最后也悲伤如老汉。所谓才华、才学、才识，只有变为才能并施于生活的时候。才有用。别忘了，才和能在造词的时候是联在一起的。人们爱说一句话：行善。其实行善之小端是施舍，大端是以满腔的能耐作用于社会。

书中并无黄金屋，读而有识，笃做笃行，才有金屋，而且别人偷也偷不走。
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