中国男人的窝囊史

上篇回顾：别偏解了人造食品——在天然食品备受推崇的今天，一旦食品被加上前缀“人造”，将面临的必是遭人唾弃，嗤之以鼻。在普通老百姓的概念里，“人造”等同于“造假”，“人造食品”令人反感，岂能进食？其实是偏解了。人造食品如同假发，虽然也是

中国男人的窝囊史 所谓窝囊，如果从字面上解读，就是龟缩在一个布袋里，不敢出头。中国的文化传统，中国的现实环境，太容易滋生男人的“窝囊”品性。流芳百世的四大名著中，尽是窝囊的典型。


先说《三国》，小时候听袁阔成老先生说评书，偏喜欢曹操，不喜欢刘备——曹操“奸雄”也好，“枭雄”也罢，称得上是位雄才大略的政治家、军事家，最起码也是一个敢作敢为的男人。


刘备是什么东西，一没武功二没谋略，连首打油诗都不会写，偏偏被罗贯中奉为高大全的正面典型。我始终看不上他——十足的“窝囊废”。胆儿小就不用说了，跟曹操“煮酒论英雄”，一直战战兢兢、哆哆嗦嗦。天上响了一个炸雷，就把他手中的筷子掉到了地上，您瞧他这点出息！


最让人起鸡皮疙瘩的就是他老人家动不动就“哭”，哥儿仨失散了，他哭；徐庶要进曹营作人质侍侯老母，与他依依惜别，他哭；好不容易三顾茅庐见了诸葛亮，他还哭；赵云为了救出他那个弱智儿子阿斗，在长坂坡曹军阵中七进七出，他照哭不误。我粗粗回忆了一下，《三国演义》里关于刘备哭的描写至少不下十处，而且哭得还“相当有技巧”。


隐居在隆中的诸葛亮不愿出山，被刘备这么一哭竟“哭”出了茅庐，在白帝城拖孤时再一哭把诸葛亮“哭”得鞠躬尽瘁、死而后已。关羽张飞赵云也是，被刘备“哭”得比烈女节妇还要死心塌地、忠贞不二。刘皇叔的哭真是千古一绝，竟“哭”出了一个拥兵百万猛将如云的蜀国来。这位窝囊男人最终凭着“哭术”成就一代霸业。


再瞧瞧《水浒》，晁盖死后，宋江居然坐上了梁山第一把交椅。宋江何许人也，一个肩不能挑、手不能提的家伙，整天满嘴仁义道德却干不了任何实事。此人上梁山前唯一的壮举就是杀了他的“野蛮女友”阎婆惜。可一旦要面对荒淫无道的皇帝老儿，面对贪官污吏，他就知道打躬作揖、长跪不起。


若干年前，央视重金打造电视连续剧《水浒》，我是越看越恼火，实在是受不了宋江那副嘴脸：每到朝廷来通知招安，宋江只会撅着一个大屁股作“跪搓衣板”状。有人说刘备是“哭”出了一片江山，宋江则是“跪”出了


至于《西游记》，也把历史上赫赫有名的一代高僧包装成了一个迂腐不堪、窝囊十足的和尚。唐僧除了会念“紧箍咒”，基本上没啥真本事，一旦落入牛鬼蛇神手中，只会以尊容失色兼屁滚尿流来应对。


四大名著中，唯一例外的是《红楼梦》，没有再为男人的窝囊歌功颂德，树碑立传。贾宝玉虽脂粉气十足，手无缚鸡之力，但面对皇权父权夫权的淫威时，却有造反精神，敢于说“不”。可一旦走出大观园，天真烂漫的宝哥哥会不会也为了生计变得“灰头土脸”，开始夹着尾巴做人呢？


诚如林语堂先生所说，在步入社会前，中国绝大多数男人是尖刀、是匕首、是刺猬、是利剑、是岩石、是原始森林，是一切坚硬的东西，可经过社会的层层打磨，会渐渐变成馒头、变成面团儿、变成海绵、变成鹅卵石、变成皇家园林，变成一切柔软的东西，这就是中国的社会！


所以，人们很容易得出这样一个结论：中国男人越“窝囊”，越能“流芳百世”！这大概也是中国的男人在险恶江湖的生存之道吧！正所谓：“生命不息，窝囊不止”！
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