漫说皇帝们最后的话

上篇回顾：危险的大数据——“大数据”时代的到来，在创造便利的同时，也使人们面临更大的风险。数据从哪里来事实上，所谓“大数据时代”的说法并不新鲜，早在2010年，“大数据”的概念就已由美国数据科学家维克托·迈尔·

漫说皇帝们最后的话 鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善。


北魏有个孝庄帝，名叫元子攸，这个朝代政事非常纷杂，围绕皇权充满了血腥争杀，父子之间、母子之间、叔侄之间，每个人似乎都心狠手辣。


却说这个元子攸，杀了很多人，最终发生政变，他被囚禁了起来。元子攸知道自己必死无疑，写下一首悲怆的诗：权去生道促，忧来死路长。怀恨出国门，含悲入鬼乡。隧门一时闭，幽庭岂复光。思鸟吟青松，哀风吹白杨。昔来闻死苦，何言自身当。


这诗写得好啊，那是悲苦清凄，让人好生可怜。元子攸想以自杀了断，但没有成功。看守严加监管，最终被赐上吊自杀。


元子攸在生命最后时刻，已经渺小如蚁，再多的荣华富贵对于他来说，远不如能安安静静地活着。但身入宫廷之中，他必须要去杀人，然后等着哪一天时运不济被人杀。


与元子攸差不多命运的就是明代的崇祯皇帝朱由检，朱由检没能挽救大明江山之倾覆，是个窝囊皇上，但在临死前，朱由检有了点“血性”。李自成攻入京城，朱由检登上现在的北京景山，看连天烽火，哀声长叹，他叫来了自己的大老婆和三个儿子，让太监护送出宫到远房亲戚那避藏，留一条生路。随后，朱由检开始杀戮了，他哭着对大老婆周皇后说：“你是国母，理应殉国。”大老婆一听，领命解带自缢了。朱由检又对袁贵妃说：“你也随皇后去吧！”袁贵妃哭着拜别，也自缢而死。接着他又召来才十五岁的爱女长平公主，流着泪说：“你为什么要降生到帝王家来啊！”说完左袖遮脸，右手拔出刀来砍中了她的左臂，接着又砍伤她的右肩。然后，朱由检又在宫中不停砍杀。最后，朱由检咬破手指写了一道给李自成的血书，大意是：自己所以有今天，都是被臣下所误，现在死了也无脸到地下见列祖列宗，只有取下皇冠，披发遮面，任你们分割尸身，只是不要去伤害百姓。朱由检登上煤山，自缢于寿皇亭。


朱由检在生命最后一刻如此决绝，当初若能将这股“血性”用来治理朝纲，也许明代这座帝国还能多撑上几年。


皇帝也是人，是人就得有死亡。这个人生“大限”会让人猛然挣脱自我，变得冷静下来。纵观历朝历代皇上，即使生前糊涂透顶，到了临死前，也会清醒异常，成为明君。


北宋的宋英宗自幼多病，当了皇帝后，仍然大病缠身。即位第四年，宋英宗就不行了，按照其症状，现在有人考证出宋英宗得的是心血管方面的疾病，他已经没有了清醒的意识。但大臣们急坏了，如果皇上一崩驾，皇位无人继承，岂不是会带来“血雨腥风”？大臣到病榻前请命，这昏沉沉的宋英宗就“清醒”过来了，英宗写下“立大王为皇太子”。大臣要求英宗写明确，英宗又在后面写下“颖王顼”三字。大臣起草制书，又让英宗审批，英宗写字已力不从心，嘴里也发不出音，但英宗还是竭尽全力写下了嗣君的名字，继而，英宗眼里涌出泪水，其状甚惨。


死亡让人清醒，之所以会清醒，在于他全部舍弃了自己的种种欲望，一旦没有了功利障雾，世态时局全然清晰地呈现在他的面前。如此这般，即使再昏庸的皇上，在死亡面前也会变成一位明君。
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