梵高：在薄情的世界深情地活着

上篇回顾：好总统的潜质——德怀特·莫罗是柯立芝总统的密友，有一次，莫罗在家中举办晚餐聚会，柯立芝总统也应邀参加了。待柯立芝离席后，莫罗对在座的客人说，他相信柯立芝会成为一个好总统的。客人们并不认同他的看法，他们觉得柯立芝沉默寡言，过于安静和严肃，缺乏鲜明的性格色彩和独特的个人魅力。莫罗辩驳道，这些外在的因素

梵高：在薄情的世界深情地活着 2014年11月4日晚，在纽约苏富比印象派及现代艺术晚间拍卖会上，梵·高的油画《静物，插满雏菊和罂粟花的花瓶》以5500万美元落槌。


画面上，紫色、橙色的罂粟狂野地绽放，还有几朵清新的雏菊，透出作者的潜意识——我将离开这个世界，带着隐藏在心里的所有爱恋。


从27岁学画到37岁谢世，梵·高在短短的10年里画了两千多幅画，他死后，每一幅都是天价，生前，却连土豆都吃不起。


要说怀才不遇，这世上，还有谁，比得上他？


梵·高活着的时候永远“奇装异服”，因为没钱买衣服，穿的都是捡来的旧衣服，七拼八凑，走在普罗旺斯阿尔的街道上，他是一个讨人嫌的孤独的疯子。


梵·高说：“麦田吃掉了我好多颜料。”他用弟弟提奥给他买面包的钱，换成颜料，饥肠辘辘地站在画布前，把自己的“伙食费”一点点地堆在画面上，堆出灿烂的向日葵、忧伤的鸢尾花和无边无际的麦田。


梵·高的绘画技巧并不高明，他浓烈的色块和粗糙的线条里燃烧着生命的激情，向日葵像金黄的火苗，麦田是焦虑的黄，天空是深不见底的蓝，衬着苍凉的忧郁。扭曲的线条、厚厚的颜料无不透出梵·高内心的痛苦、挣扎和压抑着的爱。


无论在阿尔的街道上还是在圣雷米的精神病院，他都是一个孤独的疯子，他一生只有一个朋友，颜料和线条，艺术对他而言，是魔，是妖，是一生唯一的伴。


艺术家本质上不是谋生的职业。就创作本身而言，“无法之法乃为至法”。艺术是感情和生命的流淌，梵·高画画是为了爱，不是为了卖，对艺术的深情让他在作品里不朽。


用中国画派的专业术语来说，气韵生动才是上品。换一句话说，好的线条“是活的”，同样，好的颜色也必然是“活的”，如何让光、影、色、线活起来？只能用情——恣意汪洋或含蓄隐晦的深情。气韵是艺术的灵魂，而气韵，只有画家的热血和思想的锋芒才能激活。


“艺术到高峰时是相通的，不分东方与西方，好比爬山，东面和西面风光不同，在山顶相遇了。”从东方绘画这一面爬上巅峰的吴冠中如是说。比起梵·高的落魄和孤独，吴老先生他在繁华名利中被奉为大师，活得热热闹闹，然而他却说了一句比疯子梵·高还疯的疯话：“笔墨等于零。”


标准化的技巧没有价值，艺术的生命在于感情。但凡好的作品，都是用色彩和线条诉说生命、思想和性情，而不是展示技巧。气韵生动是画家生命里带出来的东西，梵·高之所以感人，因为他用生命在画，画他的爱、他的压抑、他的扭曲，生命中所有的感觉都在他画面上活出来了。


“在这薄情的世界上深情地活着”，不仅仅只有梵·高，但愿还有我们。
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