本能常有理智不常有

上篇回顾：教养真的不是你读过多少书——教养是一种综合素质，无法速成，无法假装。教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直

本能常有理智不常有 追求利益和自保，是人的本能，把握了人性的本质，才能更好地为人处世。

赤壁之战前，曹操大兵压境，扬言要与孙权会猎于江东，黑云压城。？

是战是降，孙权内心深处犹犹豫豫。战，取胜机会实在渺茫得很；和，孙家置于何地？孙权置于何处？

生死存亡之际，人人都在打自己的算盘，个人利益是最真实的筹码，起着决定作用。别怪人家那么市侩，这是人的本能，本能之上才是理智，本能常有，而理智不常有。在战与和之间，选择降的占多数。尤其是以张昭为首的文臣们主张纳降，美其名曰为避免黎民遭战火荼毒。而一众谋士唯张昭马首是瞻，随声附和说纳降正合天意。

孙权表面上不置可否，但内心深处很纠结，很受伤，其兄长临终前有言，内事不决问张昭，外事不决问周瑜。平日智谋百出的张昭，一遇强兵压境就吓破了胆，这让孙权极其失望。？

在周瑜尚未归来之前，鲁肃一言挑破了江东上层人物之间的各种心思：“恰才众人所言，深误将军。众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。”

孙权明知故问：“何以言之？”

鲁肃回答：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”

鲁肃分析得很透彻，不只看透时局，更是说透了人性，在种种利益权衡之后，堂下为臣者到哪儿都可以称臣，堂上称孤者一旦归为臣虏，则生不如死，除非有后主阿斗那种装傻充愣的本事和修养。孙权早看透了这些，只不过度量大，不便明言罢了，但仍然有些小感动，牵着鲁肃的手感慨说“此天以子敬赐我也”。随即与周瑜沟通好，决意与曹操决一死战。？

大难来时，每个人都要做出选择，或者趋利，或者趋义，孙权所以成为一代英雄，在于他明白这个道理，也具备相应的气度，赤壁战役取胜之后，孙权并没有加罪于张昭等投降派人物，照样使用他们。

不只是英雄所见略同，英雄所行也有相似之处。

曹操的实力与袁绍相比差距不小，但箭在弦上，不得不对抗。官渡之战获胜之时，曹军从袁绍营中搜出一束信札，都是许昌及军中诸人与袁绍暗通之书。左右建议，对这些左右观望预留后路之人，对着现成的铁证，正好逐一对上名姓抓起来杀掉。曹操力排众议：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”理解万岁啊，杀吕伯奢全家时毫不手软，换一场景却能忍下来，确是不同凡响，遂命当场全部烧掉，更不再问。

“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”这话过于残酷，在于它切中了人性中的要害，破灭了一切幻想。谁说不是呢，人之趋利，若水之走下，明了这个道理，方能建立一个合适的价值观念。

每每读史，尤其是国家处于多事之秋的动荡时期，常困惑于那些位高权重之人首鼠两端、里通外国的举动，其实这就是人的本能反应，休要把他们看得太高喽。
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