文人三品位

上篇回顾：我的不争——在这个效率至上的年代，似乎许多人都选择争。对他们而言，争意味着机会、名利、风光、鲜花和作为，而我选择不争。我们只顾着赶路，把灵魂丢

文人三品位 什么是文人？至今还没有精确的定义。我所尊重的文人，大体分三类：君子式的文人、夫子式的文人、才子式的文人。

君子式的文人，虽然重文但不止于重文，更意在益世益人，意在推动社会和人生的善化。夫子式的文人是指苦苦地做学问的人，那些学问若是真实无欺的，也应当尊重。

才子也有真才子和伪才子之分。伪才子只习惯于卖弄，或作秀、作态、作戏，并无真正的鲜活思想和表述本领；而真才子是很重视文采的（包括意采、情采、辞采），而且有助于使社会生动化。这样的才子也是国家之宝，理应保护。

至于文人的品位，我认为从低到高可以分为三档：可爱的、可贵的、可敬的。假如一个文人什么都出色、都不凡，但是不可爱，包括其人不可爱，其文不可爱，别人对他或生厌、或远离、或鄙弃，都是可悲的。

文人真正要使人觉得可爱，源于什么？虽然可能源于知识多、见识高、才气大，但更主要的是源于他对世界、对民族、对他人、对文化本身情真意切，而且在真、善、美三元素中能将善视为第一元素，即有善心、有善意、有善趣。可爱的文人可以是才高绩显的，也可以是各方面都平平常常的，但只要他实在可爱，就是有所作为的文人。

在品位上比可爱再高一档的是可贵。


什么是真正的可贵？从根本上说就是有实实在在的价值。其中包括：心思有价值，行为有价值，作品有价值。无论想的、说的还是写的，都有益于社会和人生的改善。达到可敬的程度，则是文人的更高品位。可敬，是因他的德、才、绩使很多同业之人由衷佩服，由衷敬佩。大多数文人，很难达到可敬的品位。但是我们应该尽量使别人感到自己尚有可爱之处，感到所写的东西毕竟还有一点价值。
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