让自己崇高

上篇回顾：上帝的名字叫仁爱——福格森是一家私立小学的教师。他原本是一个优秀的机械工程师，但因为他的妻子不能生育，而他又非常喜欢孩子，所以应聘到了这所位于市郊的私

让自己崇高 听周杰伦的《青花瓷》，最喜欢的一句歌词是：“天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局，如传世的青花瓷自顾冉美丽。”一樽超凡脱俗、遗世独立的青花瓷跃然纸上。

曾几何时，也为林语堂、梁实秋等人的闲适小品文而着迷，字里行间蕴含的智慧与机锋令人拍案叫绝，我忍不住感叹，他们到底是怎样超凡脱俗的人呀！然而，当我注意到他们的写作背景时，心目中原本高大的形象立即轰然倒塌。在战火纷飞的国难期间，这些文人们冷眼旁观，他们智慧的双眼仿佛看透人生，文字精妙却冷漠，，对社会和苦难体现出一种游戏人间、置身事外的超然。那一刻，我突然对鲁迅的文字更加敬畏，它们不洒脱飘逸，却与水深火热的国家紧密相连，与那些“自顾自美丽”的文字相比，显得沉重粗鄙却震撼人心。

自顾自美丽的青花瓷是动人的，但自顾自美丽的人生却是苍白的。然而，在这个科学技术日新月异的时代，人们上天人地无所不能，侧隐之心、悲悯之心却严重缺乏了。犹记得一个颇有趣的心理测验：有五种动物——老虎、猴子、孔雀、大象、狗，如果你带着它们到原始森林去探险，由于四周危险重重，不得不一一放弃的话，你会按什么样的顺序放弃？答案千差万别，但有一个共同点，就是把孔雀放在第一位，因为在艰苦的环境下，孔雀是最不能帮助自己的。只有一个孩子例外，他把孔雀放在最后一位，理由是：“孔雀是最没有能力保护自己的，所以我要一路保护它。”智慧的成人永远考虑如何成全自己，只有天真的孩子才会想到怜悯弱者。

这绝不是一个好玩的游戏，因为这样一种思维已经凝结在许多人思想深处。我面试过不少出身贫寒的大学生，曾故意问他们有没有想过回到家乡工作？他们干脆的程度令我吃惊：“出来了就是要脱离那个穷地方，永远不想回去！脱离”、“永远”，多么果决的字眼。你不要幻想他们出人头地的那天就会回报家乡，他们还要一路追逐有品味的生活，喝咖啡、吃西餐、穿名牌……在他们眼里，上司才是有用的“老虎或大象”，而家乡的穷人只是多余的“孔雀”。

或许，我们不该苛责涉世不深的大学生，扪心自问一下，自己何尝不是如此呢？当今社会，各种驭人术、恋爱真经、职场宝典琳琅满目，名人讲述成功之道更是听着云集，每个人都乐此不疲地追求战胜对手的智慧，追求能够带来享乐和财富的成功，其他一切皆可忽略。天降大雪的时候，我们会惊艳于“千树万树梨花开”，但会想起还有人“心忧炭贱愿天寒”吗？当我们坐在宽敞明亮的办公室里，你会惦念还有人“茅屋为秋风所破”吗？

诚然，我们无法完全用先贤的标准要求自己，但是我想说，当一个人倾力浇灌智慧之花的时候，不要让灵魂缺席，让心灵枯萎；当一个人奏响了成功的华美乐章时，不要忘记了承担，忘记了责任。多一些仁爱之心，多一些悲悯情怀，你会绽放得更美丽。

重温那句著名的诗句吧：人不一定要让自己伟大，但一定可以让自己崇高。
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