深深我执，恋恋水仙

上篇回顾：沉寂的百合——自从考上重点高中以后，我必须每天乘早班的公交车上学，总是天没亮就出门，尤其是冬日，街上冷冷清清的，只偶尔有一两个被街灯拉长了的身影

深深我执，恋恋水仙 过年时，朋友送我一盆水仙。那洁白的花瓣、黄色的花蕊，亭亭玉立，高雅无比。而水仙花也一如传说，低垂向下，望着盆中的清水。

在西方传说中，水仙，是一个凝望自己水中倒影而死的自恋少年所幻化成的。十六岁的纳西瑟斯，来到深山一潭清澈的泉水边，正低下头想喝水时，水里竟出现一个美丽的少年！从此，他疯狂地爱上他，日夜望着水里的影子，自言自语，最后终于在水边消瘦而亡。就在他生前坐过的草地上，一朵白色的花瓣中，长出一朵黄色小花，那花老是向着潭里低垂……

我们每个人都是凝望着自己倒影的水仙花———时时刻刻以自我为中心。佛法说，人最爱的是自己，由于爱自己，所以执取认为属于我所有的一切，我们口口声声说“我爱你”，爱的也不是那个魂牵梦萦的人，而是自己！

有位法师的祖母往生了，她哀痛逾恒。在伤痛中，她蓦然发现，感恩祖母的心其实十分微弱，最强烈的想法竟是，祖母离开了，好像也带走了这一切她曾拥有过的疼爱……

她觉悟到，真正的伤痛不是祖母往生了，而是从此以后，世上少了一个疼爱自己的人。原来所有的哀伤是来自一场“自我”的爱恋！

“爱自己”有什么不对呢？问题是我们以为有一个永恒不变、常一主宰的自我存在，而在其中生起深深的执著，导致烦恼重重。

佛陀曾在《蛇经》里勉励比丘，破除我慢、渴爱、贪欲等烦恼，舍断今生与来世，如蛇蜕去旧皮一般。当我们逐渐抖落对“自我”概念的错误认知，正如旧皮不再附着蛇身，自在清凉而圆满的生命境界，便不再遥不可及。

水仙花，也让我想起两位已经往生的法师。其中一位法师，每逢过年，她总把弘化堂的水仙花扎上红纸，妆点得十分喜气，以迎接来山信众。在她们短短的三四十年中，全心全意地投入佛教，践行佛法，度化众生，也指引了许多人找到生命的明灯。

这不也是另一种“无我”的实践？当她们以菩萨的愿力奉献自己，种植可以让众生乘凉的大树，这时自己的烦恼小草也就无处生长，“我执”便在无形中一点一滴消融了。
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