君问归期未有期

上篇回顾：善良的打动——被后人尊为医圣的东汉医学家张仲景虽然青年时代即为一代医学名师，但他仍然谦虚好学，经常四处取经拜师。有一次，张仲景听说岭南有一位叫著

君问归期未有期 遇见他之前，她以为自己这一生再也不会爱上一个人。她的丈夫因为不堪忍受长期分居的生活，提出离婚，抛下苦心经营的家和他们的女儿。


她是一个自尊心极强的女人，不愿意低头，哀求丈夫留下，但又止不住内心的疼痛。


坐在单位的楼梯上，她哭了很久。男人是多么自私和绝情的动物，说断情就断情，他们青梅竹马十多年，加上几年的夫妻情分，终究抵不过几年的离别。


他也是被感情抛弃的伤心人。在那特殊的十年中，他和妻子双双受到批判和审查，面对精神和肉体的双重摧残，他的妻子选择跳楼自杀，把困境和三个女儿留给了他。


当时，他是有名的诗人，她读大学时，读过他写的诗，他的爱情诗热情澎湃，她为之迷醉。彼时，他们身处不同的阵营。


他是她青春时期的偶像，能写一手浪漫唯美的诗歌，怎么可能是一个叛徒呢？她一遍遍翻看他的审查材料。妻子的死给他很大的打击，他脸上深切的痛苦她看在眼里，感同身受，内心有一种莫名的疼惜，但是，她什么也做不了。


后来，上海作协所有人员下乡劳动，他们一个养猪一个种菜，她不再是高高在上的小头目，劳动将他们联系在一起。劳动之余，他们经常在一起聊诗歌、聊文学，生活仿佛又回到从前的好时光。


坐在长堤上，他给她念诗，他的声音一句句地敲打在她的心坎上，她忍不住内心的激荡，不顾一切地投入他的怀里。他像大海一样将她拥在怀中，她闭着眼睛享受他的爱抚和温情，整个世界好像只有他们两个人的存在。


两个受尽感情折磨的人，勇敢地走到一起，他们爱得执着而热烈，忘了形势，忘了身份。他们想要光明正大地结婚，想要一个温暖的家，于是，他们向组织递交结婚申请。


申请迟迟没有得到批准，两人都有些惴惴不安，但还是相互安慰对方。就在他们商量休假回城、准备婚礼时，他被领导安排留下值班，她则接到一纸调令，即将被调往吉林。


他站出来据理力争，表明他对她的爱绝不动摇。一个文艺黑分子公然反抗，顿时引起轩然大波，他成了人人喊打的“阶级敌人”。


迎接他们的是没完没了的批斗和审查，他和她到了精神崩溃的边缘。为了保护她不被自己拖累，他主动提出中止恋爱，但是，保留两人的关系。她宁为玉碎、不为瓦全，斩钉截铁地表示，要断就断得干干净净。


看着她委屈的样子，他心如刀绞，失声痛哭。她情绪崩溃，和他跪在一起，说：“我不值得你爱，我们还是分手吧。”她痛苦地做出决定，再苦恋下去，不是他疯就是她精神失常。


最后一次见他，是在一个会场上，他看也不看她一眼。她忍住满眼的泪水，分手是自己提出的，怨不得他的无情和冷淡。


散会后，她远远地跟在他后面，走了一条街又一条街，快到他家了，她才停住脚步往回走，没想到这一别竟是永别。


他打发小女儿住到同学家，一个人小心翼翼地封住门窗，打开煤气，铺了一块毯子在地上，又喝了一些酒，一脸平静地躺下来，就像一个没有任何心事的人，准备好好睡一觉。


他的遗书，只有一首李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”


爱情没有了，对他来说，一切都没有了，他的生命之火随之熄灭。


他死了，把她的心也带走了，活下来的是她的躯体和一颗忏悔的心。每天，她忘我地写作，一个月就能完成一部长篇。他离去后，她写了一批充满人道主义精神的著作，成为“伤痕文学”的代表作家。她将所有的思念、疼痛、反思和感悟，写进文字里，希望天堂里的他能够看到，能够原谅她。


她开始大量抽烟，改吃素食，瘦得像纸片人，她觉得唯有过这种苦行僧的生活，心里才会好受一些。


她说：“有一种东西比死亡更冷。”一句话，道出心中无尽的苍凉。


她是女作家戴厚英，他是为爱执著的甘肃诗人闻捷。
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